程,写为禾呈。
禾的甲骨文,木字出头一个乙字,表示木衍生出的遗传生态,木指植物,植物沐浴雨露阳光,开花抽穗结果,产生出种子,可以靠基因进行遗传繁了,古人谓之为木禾,简称之禾。禾代表生物遗传能力。
呈的甲骨文,上面一个囗,下面一个土或者壬字,土囗为呈,表示种子破土而出,生长发展,显现其形态的样子。所以《玉篇》讲:呈,解也。《广韵》讲:呈,示也,见也。《正韵》讲:呈,露也。种子解,禾苗现,由土中向天空伸展,是为呈。《说文》云:呈,平也,从口,声。许慎是从更深的层次来解析呈字,他讲,呈是气定神凝,从而显示其形状,是神气充沛的象征。
禾呈为程,表示植物产生了种子,可以通过基因遗传进行繁衍,而种子在土中吸收天灵地气,神气具足,破土而出,发苗生长,开花结果,产生出更多的种子,这一生物遗传循环,古人定义为程,表示生物生长的法则,规矩。能够按照生物遗传法则传世,谓之为逞,就是所谓得逞,成功了。
古代楚国都城叫郢,意思是生命遗传之地,生生不息之所,楚人历来重视物质享受,保养其肉体神气,与只重精神的秦人比,更世俗,所以有句话讲,惟楚有才,楚虽三户,亡秦必楚。
由于呈的内因,是神气充沛,所以酒罐子,叫埕,表示内盛神气,现在广东佛山人把一罐酒,还叫做一埕酒。神气充沛过头了,叫酲,表示大醉的样子,金属呈现出其光泽,叫锃,神气飞扬,将衣服吹开,裸体相现,叫裎,神气内蕴的美玉,称之珵,丰腴肥厚的肉体,叫脭,深厚平静的水体,叫浧,目可透视而意不尽,叫睈,神气盈心,叫悜,由于心性空虚,悜则忧虑不安。
程姓,传说为重黎之后,《山海经》载:颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。《国语·楚语下》有记载观射父之言曰:“乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民”。可见,上古的神话之中,重是南正,司天,黎是火正,司地,重黎通天彻地,是沟通天地的正神,程为重黎之后,是生物依靠遗传基因,由地向天不断生长的生命遗传演化法则。
生物按遗传规律演化,叫程序,生物的演化,过程,进程,程序递归嵌套,无限循环,最终通天彻地,叫兼程。通过生物的演化,最终彻地通天,古人谓之程。
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