福禄寿喜都是吉祥如意的词。都是虚幻的向往,美好的理想。中华五千年,祺祥如意传承不息。
“福”字当头,百姓 众家希望,抬头见喜,福到人家,所以进门照壁有“福”照应。我家照壁是“祺”字,
取于家国情怀,在于汲取历史精华。凝聚精神力量,子承孙继传承祺祥的希望。
“祺祥”是清穆宗毅皇帝爱新觉罗,载淳的年号。不过未及改元就已被除消。1861年咸丰皇帝临终前遗诏爱孑载淳即位。同时诏令以肃顺为首的八大臣作辅佐。“祺祥”年号是在咸丰十一年经过军机大臣拟定。
但是当年辛酉政变发生。八大臣被西太后慈禧,东太后慈安,咸丰弟恭亲王奕诉击垮。肃顺等一些忠臣赐死莱市口。废“祺祥”年号,改元“同治”。两宫皇太后垂帘听政,意为同治共和国。
祺样”二字出自巜宋史乐志》“不涸不童诞降祺祥”,意思物阜民丰,国泰民安。我爱“祺”字,不想天官赐福,不望垂帘听政悲剧发生。只想一家一国团结一心,继承发扬优良光荣传统,千秋万代永葆祺祥如意,国泰民安,物阜年丰的的幸福生活。
我家祖谱传承第18代了。柜子里还保留我六代老爷廷均亲笔立字地契房约。这是代代相传的古籍,爹妈临终前嘱咐要好传承,承载老家的血脉。廷圴爷有5个儿子。取名都带王字边,可见廷老爷的才智。祖谱到我巳第14代。到15代家族团职以上军官,正部级干部,博生后都出现了。我爱生我养我的古文明村落。更爱让我长大成人的老祖宅。爸妈在世时一再嘱托,丢了什么不能丢老家,房孑没了家就没了。尽管现在退休在外,我还常回家看看,我那古香古色的老宅。我的照壁是东厢房南山墙,东厢房的至今还是特大坚厚的青砖,陶瓦,精雕细凿的块石古式原始建筑。,那是解放前竹林寺庙僧迁移,庙改学堂拆下来材料。祖父和父亲爬山越岭从寺庙搬下来的。当初我翻修祖宅,别人家都屋顶换红大瓦,墙面贴瓷片,赶时尚。我家“四合院”仍保留原样,只把室内吊顶,铺地,内墙加厚保暖,进家焕然一新。外表旧貌末变。每当回家看到青瓦厚砖照壁中心的“祺”字总觉的祖先犹在,浮想连篇,回味无穷。
听说又要合村并镇,幸免上次老家没动。周围邻村人家有拆迁上楼的,牵牛也有原地不动的。四五百户村落乱七八糟。七零八落,旧房拆掉留下废墟荒草。原住戸周围环境脏乱差。老村喧哗变安静,干净变肮脏,春夏秋杂草从生,到处蚊蝇。牵牛上楼无法耕种。水电油气都花钱,环境不适应,到处有困难。拆与没拆房的都苦不堪言。
中央一号文件提出合村并镇炒的热,反映人民群众的胆心与关心。中央文件没有强迫命令。坚持实事求事,以民为本是始终不变的执政理念。名圣古迹,古文明村落,估计一般不会列入合并的范围。
不忘乡愁,
古村老宅原汁原味的老家传承了千百年中华古文明的血缘。应该保护,传承,发扬光大,让世世代代不忘古谱情结,祖宗恩泽,为之奋进,契而不舍。
美不美故人乡的水,亲不亲故乡的人。合村并镇有利于行政管理,发挥地缘优势,整合社会资源,是母鸡带小鸡的好办法。但还要以人为本,尊重意愿,根据风土人情,自然地理环境,灵活机动,不能强迫命令。既要满足农民正常生产生活需要,又要兼顾古文明的继承,不能背乡离土忘了祖宗。一份祖谱,
一个家族是历史的年轮,承载着中华民族过去,现在和将来。和谐美满祺祥如意是古辈传流,不离不弃的追求。
中华五千年没有记载,老家婆婆鼻子,
尖尖山是元古那年代屹起的,只记载村东油肠石东夹道,孤仙在京城寄信地址的神话故事,记载着日本鬼在尖尖山下掠夺金矿,英雄儿女抗日金黄血红的历史故事。(图)
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